LIU XIAODONG

Liu Xiaodong

Migrazioni

Si è aperta fino al 19 giugno 2016 negli spazi della Strozzina di Palazzo Strozzi a Firenze una grande mostra personale dedicata a uno dei più importanti e originali artisti cinesi contemporanei Liu Xiaodong.

La rassegna “Liu Xiaodong: Migrazioni”, a cura di Francesco Bonami e Giorgio Bernardini (catalogo Marsilio) è costituita da 182 tra disegni e fotografie; 11 dipinti e un video-documentario realizzati specificatamente dall’artista in seguito al periodo di residenza in Toscana tra l’autunno 2015 e la primavera 2016. I soggetti principali delle opere in mostra sono le città di Firenze e Prato e la campagna senese, luoghi osservati e vissuti dall’artista attraverso il contatto diretto con gli abitanti e con un particolare interesse per le locali comunità cinesi.

Nato nella provincia di Liaoning nel 1963 e formatosi a Pechino, Liu Xiaodong è celebre per uno stile pittorico molto personale in bilico tra pittura di storia e cronaca del mondo contemporaneo. Momenti apparentemente banali o eventi quotidiani assumono nella sua arte un’epica monumentalità con grandi tele che diventano fotogrammi di luoghi del mondo segnati da conflitti o tensioni sociali e umane.

Attraverso una pittura sintetica ed estremamente controllata, ma allo stesso tempo emotiva e carica di materia pittorica, i quadri di  Xiaodong riproducono immagini di vita vissuta, quasi sempre scene all’aperto, abitate da uomini e donne che popolano campagne o città in cui il pittore ha scelto di trascorrere un periodo di tempo.

Fondamentale nel suo processo creativo è l’utilizzo della fotografia, utilizzata come strumento di osservazione e modello per la pittura, ma anche come oggetto artistico da esporre insieme ai dipinti e agli schizzi preparatori, testimoniando un’urgenza di interconnessione tra tecniche artistiche e realtà diverse.

All’origine del progetto per Palazzo Strozzi c’è il particolare interesse dell’artista per la comunità cinese di Prato, la più popolosa d’Italia e una delle più importanti di Europa, ormai arriva quasi alla terza generazione. Infine oltre ad altri luoghi intorno a Firenze dove la popolazione cinese è la più diffusa, come San Donnino o Osmannoro, l’artista si è confrontato con il paesaggio classico toscano, dalle colline del Chianti fiorentino e senese. Ispirandosi a questi luoghi ha deciso di realizzare alcune pitture di paesaggio rappresentanti la Toscana “sognata” e “da cartolina” della Val d’Orcia e delle crete senesi.

La mostra a Palazzo Strozzi diviene inoltre l’occasione per una riflessione sulla migrazione dei popoli e il loro rapporto con nuovi territori e ambienti fisici, geografici e culturali, in riferimento anche ai fatti recenti di crisi ai confini dell’Europa, che lo stesso Xiaodong ha visitato a Badrum in Turchia e a Kos in Grecia.

Il progetto di Liu Xiaodong per questa mostra – ma in generale, il suo approccio complessivo alla pratica pittorica – è molto simile a quello dei pittori Macchiaioli, che nella loro osservazione della realtà puntavano a escludere o controllare ogni possibile emozione individuale, mantenendo una sorta di distanza teatrale in modo da rappresentare l’ambiente e i soggetti circostanti senza rischiare di essere in sintonia con loro.

I Macchiaioli e Liu Xiaodong esercitano quella che potremmo definire una forma di pittura empatica, che abbraccia il soggetto senza condividerne l’identità o i problemi. Al contempo, non si può dire che i Macchiaioli e Liu Xiaodong si limitino a documentare quanto sta di fronte o intorno a loro.

Essi ne forniscono un’interpretazione, che tuttavia è legata più allo stile che alle loro espressioni. Manifestano il punto di vista di un osservatore che tenta di capire, senza però spiegare cosa sta guardando. Come i Macchiaioli, Liu Xiaodong non mette in discussione il contesto, si limita a immergervisi. La società cinese che ha trovato a Prato e Firenze non gli è estranea. In un suo dipinto che sembra rappresentare lo studio di un artista o più semplicemente un’officina tessile cinese,

vediamo chiaramente l’approccio di Liu Xiaodong al progetto – quello di inserire mondi, di sovrapporre o creare una realtà parallela con la sua rappresentazione.

Ѐ quanto sta facendo la comunità cinese fin dal suo arrivo in Toscana: non cerca di sostituire la società esistente ma di crearne una parallela.

Rappresenta un gruppo culturale attraverso gli affari, come fecero i Macchiaioli con l’arte. Entrambi sono ed erano interessati alla realtà, non alle metafore.

L’opera di Liu Xiaodong e la sua forza si fondano sulla convinzione che il quadro più ampio venga creato e trasformato da un numero infinito di quadri picolissimi e irrilevanti. Su questi quadri irrilevanti si basa la sua intera produzione.

Il significato della sua opera si richiama a ciò che è all’apparenza insignificante. I Macchiaioli, a conti fatti, furono un movimento marginale, una macchia sulla tela più vasta della storia dell’arte. Tuttavia immortalarono una realtà che alla fine sarebbe

diventata estremamente rilevante nella storia dell’arte e nella struttura economica.

Maria Paola Forlani